در چندین کتب اهل سنت از قول ابوحنیفه چند فتوا نقل شده
- ۰ نظر
- ۲۰ آذر ۹۹ ، ۲۱:۳۴
در چندین کتب اهل سنت از قول ابوحنیفه چند فتوا نقل شده
با وجود آن که در فقه اسلامی تنها قربانی کردن چهارپایانی از قبیل گوسفند، گاو و شتر برای عید صحیح اعلام شده، اما دکتر «سعد الدین الهلالی» از اساتید برجسته الازهر تاکید کرد: «ذبح کردن پرندگانی همچون خروس برای عید قربان جایز است».
دکتر الهلالی در گفت و گو با شبکه تلویزیونی الیوم گفت: می توان با استناد به فتاوی فرقه «ظاهری» و پیروی از آن ها، از پرندگانی همچون خروس نیز به عنوان قربانی عید استفاده کرد»
وی که از اساتید برجسته الازهر محسوب می شود برای صدور فتوای جواز ذبح پرندگان به فتوای سابق «بلال بن ابی رباح» از شیوخ فرقه ظاهری استناد کرد که سر بریدن خروس برای عید قربان را یک امر جایز دانسته و تاکید کرده بود «سر بریدن هر حیوان حلال گوشتی از جمله پرندگان به عنوان قربانی عید جایز است». ظاهری ها، پنجمین گروه از اهل تسنن محسوب می شوند که فتاوی خود را بر اساس ظاهر قرآن صادر می کنند.
به نقل از سایت روزنامه "المرصد" علی جمعه در برنامه "و الله اعلم" در شبکه تلویزیونی" سی بی سی" گفت: رسول خدا به ما دستور داد که با حشرات و حیوانات مهربان باشیم.
وی افزود: نباید موش را هنگام کشتن با آتش شکنجه کرد.
جمعه با این حال خاطرنشان کرد که آتش زدن مورچه ها - اگر روستایی را ویران کنند- جایز است زیرا ضرری ندارد.
علی جمعه گفت: فقها می گویند که نابود کردن حشرات نظیر سوسک ها جایز نیست زیرا نباید به توازن محیط زیست آسیب وارد نشود بنابراین نباید یک گونه را از بین برد.
وی افزود: سوسک ها از سه میلیون سال پیش وجود دارند و انسان نتوانسته است آنها را از بین ببرد.
بخش زیر از کتاب صحیح بخاری است که در آن تصریح شده است که نکاح متعه را عمر با رأی خود حرام کرده است و پیامبر صلی الله علیه و آله هیچ گاه آن را حرام نکردند
أُنْزِلَتْ آیَةُ الْمُتْعَةِ فِی کِتَابِ اللَّهِ فَفَعَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ ـ آله و ـ سَلَّمَ وَلَمْ یُنْزَلْ قُرْآنٌ یُحَرِّمُهُ وَلَمْ یَنْهَ عَنْهَا حَتَّى مَاتَ قَالَ رَجُلٌ بِرَأْیِهِ مَا شَاءَ قَالَ مُحَمَّدٌ یُقَالُ إنَّهُ عُمًر .آیه متعه در زمان رسول خدا نازل شد و ما در زمان رسول خدا به آن عمل مىکردیم و آیۀ هم بر حرمت آن نازل نگردید و رسول خدا هم تا دم مرگ ما را از آن منع نکرد ، مردى با رأى و میل خودش هر چه که دلش خواست گفت . و این شخص عمر بن الخطاب بود.