• امام حسین علیه السلام می فرماید: بدرستی که شیعیان ما قلبشان از هرناخالصی و حیله و تزویر پاک است.
  • امام رضا علیه السلام: برخی از کسانی که مدعی محبت ما هستند فتنه آنها از دجال برای شیعیان ما بیشتر است... چرا که با دوستان ما دشمن و با دشمنان ما دوست هستند.
  • امام صادق علیه السلام: آن که پیشرفت را در خود نبیند، به نقصان نزدیک ‌تر است و هر که به نقصان نزدیک‌تر باشد، مرگ از زندگی برایش بهتر است.
  • امام سجاد علیه السلام: منتظران ظهور او برترینِ اهل زمانند.
  • نسخه جدید سایت، همزمان با روز عید سعید غدیر رونمایی شد.
  • برای استفاده مناسب و کامل از همه امکانات سایت لطفا با مرورگرهای موزیلا فایرفاکس یا گوگل کروم وارد شوید.
  • وبگاه بر بال اندیشه ورود شما بازدیدکننده مـحترم را خوش آمد می گوید.

  • به رنگ خون

    ۰ نفر پسندید

    ابن قُولُوَیْه قمی در کتابش، روایت مفصّلی را از امام صادق‌ علیه‌ السّلام نقل می‌نماید که فرازهایی از آن حدیث شریف،[1] بدین شرح می‌باشد:

    لَمّا اُسْرِیَ بِالنَّبیِّ‌ صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله إلَی السَماءِ قیلَ لَهُ: إنَّ اللهَ تَبارَکَ وَ تَعالی یَخْتَبِرُکَ فی ثَلاثٍ لِیَنْظُرَ کَیْفَ صَبْرُکَ. قالَ: اُسْلِمُ لِأمْرِکَ یا رَبِّ وَ لا قُوَّةَ لی عَلَی الصَبْرِ إلّا بِکَ؛ فَما هُنَّ؟ قیلَ لَهُ: أوَّلُهُنَّ الْجُوعُ وَ الْأثَرَةُ عَلی نَفْسِکَ وَ عَلی أهْلِکَ لِأهْلِ الْحاجَةِ. قالَ: قَبِلْتُ یا رَبِّ وَ رَضیتُ وَ سَلَّمْتُ وَ مِنْکَ التَوْفیقُ وَ الصَبْرُ؛ هنگامی که پیامبر صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله به سوی آسمان سیر داده شد، به او گفته شد: خداوند تبارک و تعالی در سه چیز تو را امتحان می‌کند، تا بنگرد که صبر تو چگونه است. پیامبرصلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله عرضه داشت: پروردگارا! نسبت به فرمان تو تسلیم هستم و جز به یاری تو، توانی بر این شکیبایی ندارم؛ آن‌ها کدام‌اند؟ به او گفته شد: اوّلین آن‌ها، گرسنگی و ترجیح دادنِ [غذا و دیگر نعمت‌های متعلّق به] خود و خانواده‌ات برای نیازمندان است. عرضه داشت: پروردگارا! پذیرفتم و [نسبت به خواست تو ] خشنود و تسلیم شدم و توفیق و صبر، تنها از جانب توست.

    ۹۴/۰۸/۸ ۱ دیدگاه ۱۸۱ بازدید ادامه مطلب...
  • چرا امیرالمؤمنین در ایام خلافت خود از شهادت همسرش یادی نکرد؟

    ۰ نفر پسندید

    توضیح : آیا حضرت علی (علیه السلام) آنقدر بی وفا و بی معرفت بود که پس از شهادت همسر خود حتی یک بار هم از شهادت ایشان یادی نکرد ؟ و اگر از آن یاد آوری کرده در کدام خطبه و سخنرانی ؟ کدام نامه؟ کدام مجلس و جلسه ؟و کدام منبع و کتاب؟
    مراجه شود کتاب کشف الغمة فی معرفة الائمة ج 1 ص 440.
    اولاً: در خطبه 203 نهج البلاغه آمده که علی (علیه السلام) به هنگام دفن حضرت زهرا (سلام الله علیها) فرمود: أَمَّا حُزْنِی فَسَرْمَدٌ وَ أَمَّا لَیْلِی فَمُسَهَّد؛ از این پس اندوه من جاودانه، و شبهایم، شب زنده دارى است، تا آن روز که نزد خدا بروم.
    ثانیاً: علی (علیه السلام) در دوران حکومتش نزد سلیم بن قیس از شهادت حضرت زهرا یاد کرد و فرمود: فاطمه
    (سلام الله علیها) از دنیا رفت در حالى که اثر تازیانه در بازویش مانند بازوبند باقى مانده بود.
    کتاب سلیم بن قیس، ص674.
    ثالثاً: ابن عباس می گوید: علی (علیه السلام) در جنگ صفین از کتابى که به املای پیامبرو به خط خودش بود برایم خواند که چگونه حضرت زهرا (علیها السّلام )شهید مى شود.
    کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ص915.

    ۹۴/۰۳/۳ ۰ دیدگاه ۴۱۳ بازدید ادامه مطلب...
  • یادداشتی در پاسخ به شبهه‌ پراکنی درباره ایام محسنیه

    ۰ نفر پسندید

    حجة الإسلام و المسلمین معاونیان، از فعالان و سخنرانان سرشناس کشورمان که بنیانگذار شبکه ماهواره ای «ثامن» نیز هست، با انتشار یادداشتی، به شبهه‌ پراکنی برخی افراد مغرض و معلوم الحال درباره ایام محسنیه پاسخ داده است. وی در این یادداشت نوشته:
    ابتدا ایام اختصاص یافته به شادمانی و سرور برای موالید و اعیاد مربوط به خاندان وحی یا ایامی که مصیبتی از شهادت حضرات در آن نیست را برشمریم

    ۹۴/۰۳/۳ ۰ دیدگاه ۲۳۹ بازدید ادامه مطلب...
  • پاسخ به شبهه مصحف فاطمه سلام الله علیها

    ۰ نفر پسندید

    http://s5.picofile.com/file/8140215450/%D8%A2%DB%8C%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%DB%8C_3_.JPG

    آیت الله سبحانی درپاسخ به این پرسش که "گفته شود شیعیان قرآنی به نام «مصحف فاطمه(سلام الله علیها)» دارند، این مطلب تا چه اندازه صحت دارد؟" این گونه پاسخ داده است:
    پاسخ: واژة «صحف» در قرآن به معنای مطلق کتاب آمده است، چنان که می‌فرماید:
    ـ «وَإِذا الصُّحُفُ نُشِرَتْ» .
    «آنگاه که نامه‌های اعمال منتشر گردد».
    ـ «إِنَّ هـذا لَفِـی الصُّحُـفِ الأُولـى * صُحُفِ إِبْراهیـمَ وَمُـوسـى»
    «این، در صحیفه‌های نخستین، در کتاب ابراهیم و موسی است».
    و همچنین«مصحف» نیز از همین ماده اخذ شده و به معنای دفتر یا کتاب جلد شده به کار می‌رفت و در صدر اسلام حتی پس از درگذشت پیامبر، مصحف» نام قرآن نبود بلکه هر کتاب مجلّدی را مصحف می‌نامیدند.
    ابن ابی داوود سجستانی در باب گردآوری قرآن، در مصحفی از محمد بن سیرین نقل می‌کند: وقتی پیامبر | درگذشت، امیرالمومنین علی (علیه السلام) چنین گفت:

    بقیه مطلب را در ادامه آن بخوانید

    ۹۲/۱۹/۱۹ ۱ دیدگاه ۷۲۱ بازدید ادامه مطلب...
  • چرا در تقویم های پیش از سال 1372 از جریان شهادت خبری نبود؟

    ۰ نفر پسندید

    چرا شما تا چند سال پیش از جریان شهادت بی خبر و فراموش بودید و الآن بیادتان آمد؟ تقویم های پیش از 1372.
    اولاً: جوینی از علمای اهل سنت و استاد مورد تأیید ذهبی از رسول اکرم (صلی الله علیه وآله) قضیه غصب حق فاطمه ی زهرا و شکستن پهلوی آن حضرت وسقط محسن او و شهید نمودن آن بزرگوار را نقل می کند. فرائد السمطین، ج2 ، ص34 و35.

    ثانیاً: حضرت علی (علیه السلام) به هنگام دفن فاطمه (سلام الله علیها) فرمود:وَ سَتُنْبِئُکَ ابْنَتُکَ بِتَظَافُرِ أُمَّتِکَ عَلَى هَضْمِهَا. به زودى دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که امّت تو چگونه در ستمکارى بر او اجتماع کردند، از فاطمه (علیها السّلام)  بپرس، و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر، که هنوز روزگارى سپرى نشده، و یاد تو فراموش نگشته است. نهج البلاغه خطبه 202.

    ۹۲/۰۱/۱ ۱ دیدگاه ۷۸۲ بازدید ادامه مطلب...
  • سکوت مردم مدینه در برابر شهادت حضرت زهرا!!!

    ۰ نفر پسندید

    چرا مردم مدینه در قبال قتل دختر پیامبر (صلی الله علیه وآله) سکوت کرده و هیچ اقدامی نکردند؟

    اولاً: آیا عمل مردم مدینه ملاک حقانیت است یا عمل امیر المؤمنین (علیه السلام) ؟پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فقط در حق علی فرموده :
    علیٌّ مع الحقِّ والحقُّ مع علیٍّ
    علی با حق و حق با علی است .
    تاریخ بغداد:14/322 ومجمع الزوائد :7/237.
    ثانیاً: مگر مردم مدینه نبودند که در برابر کشتن عثمان و تعرض به همسر او عکس العملی از خود نشان ندادند واجازه ندادند جنازه او را در قبرستان مسلمانان دفن کنند و مجبور شدند او را در قبرستان یهود دفن کنند تا معاویه در زمان حکومتش قبرستان یهود را به قبرستان بقیع متصل ساخت.

    ۹۲/۰۱/۱ ۰ دیدگاه ۴۹۴ بازدید ادامه مطلب...
  • چرا حسنین مادام العمر از شهادت مادرشان توسط عمر یادی نکردند ؟

    ۰ نفر پسندید

    اولاً: امام حسن (علیه السلام) در مناظره ای که با معاویه و دار ودسته وی داشت، خطاب به مغیرة بن شعبة فرمود:
    تو همان هستى که فاطمه دخت گرامى رسول خدا (صلی الله علیه وآله) را کتک زدى؛ تا آنجا که خون آلود شد و فرزندی که در رحم داشت سقط کرد.
    احتجاج طبرسی، ج 1، ص 278.
    ثانیاً: امام حسین (علیه السلام) نقل می کند که امام علی (علیه السلام) در هنگام دفن فاطمه زهرا (سلام الله علیها) فرمود :

    ۹۲/۰۱/۱ ۰ دیدگاه ۴۲۵ بازدید ادامه مطلب...
  • علت نامیدن سه تن از فرزندان حضرت علی به نام های ابو بکر، عمر، عثمان

    ۰ نفر پسندید

    درکتاب کشف الغمة ج 1 ص 440 منتهی الامال ج 3 ص 162 آمده است

    توضیح : واقعا شما نام دشمنان یا قاتل همسرتان را بر فرزندانتان می گذارید؟ این کار علی (علیه السلام) چه توجیهی می تواند داشته باشد ؟ آیا تقیه می تواند آن را توجیه کند ؟

    اولاً: این نام ها آن زمان مرسوم بود، ابن حجر عسقلانی در الإصابة نام 21 نفر از صحابه را می آورد که اسم آن ها عمر و 26 نفر عثمان و سه نفر ابوبکر بوده.

    ۹۲/۰۱/۱ ۰ دیدگاه ۴۵۷ بازدید ادامه مطلب...

تبلیغات

محبوب ترین ها

پیوندهای سایت

نرم افزارهای مورد نیاز

‏‫‏‫